【蒙特梭利親子教室】可惜

在不同的時間

媽媽們不約而同問起上星期的新同學

那位由外婆陪同

剛滿一歲但體型已超越所有同學的小男孩

今天怎麼沒有出現？

可惜，一個錯誤的決定

使我們沒有機會與這位新同學共學與成長

大家都覺得好可惜！

【Natur Museum】

mon chouchou大地親子工作室

坐在陶土堆旁的小椅子上，和一位在歐洲學藝術的媽媽聊著這堆陶土。

媽媽：「台灣的孩子很少有機會經歷巨大的物質材料，你們這裡的陶土對孩子而言太多又太大；所以，在老師講解後，有些孩子還是會感到困惑不知從哪裡開始去進行創作。」

這段話使我開始回想自己在學校求學時的藝術生活。

圖畫紙八開或四開
陶土、紙黏土一小塊
宣紙一張
木頭幾塊
⋯⋯⋯⋯⋯⋯等等

學校所提供的材料大部分都比桌子小，能放在桌子上進行創作。所以，不知不覺中我們已習慣任何比身體尺寸小的物質材料（被制約了）。

我們的經驗習慣小的物質材料，因此我們很容易被超乎想像大的物質給困住，感到困擾。

去年春天參觀Natur Museum時，看見一群孩子在博物館內開放的空間進行創作。

博物館準備的材料有紙、各種切半根莖類蔬果、水彩筆、水和顔料。

很尋常的材料，可是他們給孩子的紙好大，並允許孩子在有限制的範圍內，選擇自己喜歡的姿勢進行創作。

瑞士是小國，在寸土寸金的市中心，一般人民居住的空間並不大。

位在琉森市中心的這間Natur Museum是一棟樓式的建築物。這間博物館每層樓的空間並不大大。但他們願意給孩子大紙，接受孩子或趴或坐在地上佔據教室空間進行創作。

這位媽媽説的沒錯，缺乏巨大物質材料經驗的我們，自己被自己侷限在缺乏自由探索的身體裏，害怕這巨大的土堆。

mon chouchou大地陶土工作室
https://facebook.com/commerce/products/1177851892321790

Natur Museum
http://www.naturmuseum.ch/index.php

【小森時光】市子的媽媽

正值年華正盛青春期的市子，某天突然對媽媽收集的那一面書架充滿興趣，令人詫異的正在閱讀中的市子媽媽發現市子的渴望時，竟毫不留情的：「自己的書要自己去找。」

幾日後市子的媽媽將自己所有的書籍全部處理掉。

個人的藏書行是屬於精神性和原始性的私密收集行為，從古至今不斷的吸引不少愛書者投入與蒐藏。

這些被收集的書籍在愛書人細細品閱時，滿足了藏書人在真實世界無法被滿足的某些部分，為人類為什麼存在於這個世界找到了答案。

這些被蒐藏的書同時也代表了藏書人的另一種身分。

書是精神糧食，書架上的書透露著藏書人的想法、喜好與潛在性的渴望。

獨立扶養女兒的市子媽媽，是害怕內在另一個對愛情懷抱希望與想像的自己，在女兒翻閱她的藏書時，被女兒看透？

或者她認為在浩瀚的書海中挑選合適自己的書是孩子自己的責任，孩子不該跟著媽媽走過的步伐向前進。

必竟隔了一個世代的2個人，生活環境與學習背景本就相異，適性閱讀的書也不相關吧！（我在為市子的媽媽找藉口）

原以為這部滿滿溫暖食物香的電影，會出現一位溫暖的母親⋯⋯⋯⋯。

但從其它端倪便可發現市子的母親與我們認知中的母親不同，例如：她胡謅烘烤雙色聖誕蛋糕的袐訣，將伍斯特醬與巧克力臻果抹醬改名換姓混淆童年時期市子對食物的認知⋯⋯等等。

還好想為孩子烹煮一桌溫暖食物之媽媽心是有的。

【日本民藝館 】

在駒場下車，出站就是東大

校園的松樹下只有腳步聲

好安靜，學生都在上課吧！

走在空盪盪的校園

想著日本民藝館真的在校園的另一側嗎？

終於聽到聲音看到網球場

然後有個男同學對著我跑過來～

不是 他是跑向我後方去喝水

問他日本民藝館是這個方向嗎？

他指著前方說順著走就可以看到

離開吵雜的網球場走進小徑

看見一棟棟的民宅，離開東大

欣賞街道旁的尋常街屋與植物

轉個彎日本民藝館就在不遠處

太早到了，營業時間尙未開始

跟著著幾位爺爺奶奶站在寒風中等待⋯⋯

喜歡柳宗理的餐具，冰淇淋匙、食物夾、各種尺寸的不繡鋼盆湯叉、攪拌匙、牛奶鍋和南部鐵器鍋具已經堆滿我的小廚房。平常日使用這些器皿，認真讀著柳宗悅的書，默默想著有一日能拜訪他所創辦的民藝館。

出生於1889年的日本民藝大師柳宗悅（柳宗理的父親），是日本第一位討論、研究與收集民衆工藝的思想家。

從西方藝術到朝鮮工藝而後被木喰佛吸引，柳宗悅發現最美的器物來自於平凡日本家庭中無名工匠所做的日常生活用品。

這些外觀不被認為精美的生活用品，因其古樸實用的特質反而展現另一種實用無價之美。

細心又洞察美好事物的柳宗悅開始研究，並前往日本各地、朝鮮、中國、台灣與歐美考察民衆工藝的起源與發展。

歷經了研究，蒐集，考察與思考，柳宗悅說：「器物之美在於與實用相結合，若是不與用途相結合就不會體現出美。實用並未褻瀆美，美因為實用才變得更為實在。為了使這個世界成為美的國度，實用品擔負了重要的職責。美與實用不是相背離的，與實用結合在一起的美，才會有巨大的價值。」

「與實用結合在一起的美，才會有巨大的價值。」多精辟的解釋。

我的柳宗理器皿不收藏在深深的櫃子裏，而是用餐時確確實實的去使用它。你呢？

日本民藝館（1936年柳宗悅創辨～）
http://www.mingeikan.or.jp/

【mon chouchou蒙特梭利親子教室 】 年節活動

mon chouchou蒙特梭利親子教室的新年活動

畫春聯

mcc蒙特梭利親子共學團體

品嚐年節食物

mcc蒙特梭利親子共學團體

mcc蒙特梭利親子共學團體

說吉祥話

蒙特梭利親子教室

「文化並非與生俱來，它必需藉由跨世代學習才能得到傳承。當人們生活在該文化環境中，經由有意識與無意識的學習，並且與他人的互動中，將有意義與象徴體系內化，並且整合成一個文化傳統。」

Conrad Phillip Kottak，徐雨村譯《文化人類學》

【mon chouchou親子生活空間的臨近好店 】新芳春行

距離mon chouchou走路5分鐘左右

有一間舊屋重新整理的「新芳春行」

在一樓

展示了保存完整的各式大尺寸製茶工具

老屋子還有為訪客製作詳盡的製茶影像說明

大廳中的展示桌上有許多迷人的精細的

放在玻璃展示箱的縮小尺寸早期生活樣貌模型

向限載人數50人的二樓走

現在正在展出的是《紫色大稻程特展》

《紫色大稻程》是謝里法先生，以小說形式書寫日本據台時在大蹈程藝術家的創作歷程與生活故事。那是郭雪湖、林阿琴、陳植琪、陳進與江逸安等等的熱血青春故事。

這本書在2016年被翻拍成電視連續劇。現在「新芳春茶行」正在展出連續裏的服裝、道具與一些台灣早期畫家們的複製畫。

元宵節，帶著孩子去「新芳春行」看看這副由陳進所畫，充滿元宵氛圍的畫作吧！也歡迎順道來mon chouchou走走！

那時孩子們提的燈籠好美喔！

元宵節快樂

#新芳春茶行

http://www.xn--ygtp1tbkay43bnxtyvh.tw/2.html

#mon chouchou親子生活空間

goo.gl/MfRb31

【誠實的關係】

下課時間，孩子們小手拿著自己做的全麥麵包，排排坐著等媽媽。

時間一分一秒過去了，不少孩子已被接回家，還在等待的孩子們看著來來往往的人，繼續安靜的啃著自己的麵包。

不久，小軒的媽媽匆匆忙忙的衝進大廳，很快的蹲在還不會說話正吃著麵包的小軒前，皺起眉頭說：「小軒對不起！媽媽遲到了！」

小軒看見媽媽出現嘴角上揚高興的對著媽媽微笑，但是還在自己愧疚世界的媽媽，沒有注意到這個可愛的笑容。

媽媽的眉頭依舊深鎖繼續不停的說：「你可以原諒媽媽嗎？媽媽下次不會遲到了，你不要生氣好不好？你可以原諒媽媽嗎？⋯⋯⋯（不斷重複）」

最後又加上：「你不要生氣，等一下我們去買玩具⋯⋯⋯」

隨著媽媽自責的道歉聲中，小軒二側的眉頭越來越近越來越近，上揚的嘴角也慢慢地往下往下垂。

媽媽成功了，小軒終於生氣了！

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
這是一個真實的學校故事，故事中的媽媽常常深深自責心情令人印象深刻。

但也因為媽媽常向孩子道歉，常請求孩子原諒，所以這個與老師和同學在一起時開開心心的孩子，每次看見媽媽出現後，他的微笑會漸漸消失，取而代之的是一張需要被取悅的臉與防禦的姿態。

媽媽遲到了，可以跟孩子說：「對不起，讓你久等了，明天媽媽會準時。」然後再抱抱孩子分享你今天的生活。

不斷的內疚情緒與道歉行為，反而會使孩子感到困惑。孩子想，原來媽媽犯了一個很大的錯。孩子想，媽媽叫我不要生氣，那麼我應該要生氣才對。孩子想，生氣了才會有玩具。

這過程孩子的「自我」會被強化，體貼與同理心也會離孩子越來越遠。

愛孩子過了頭，父母會變得不理智，缺乏正常判斷力，不知不覺中提醒孩子要放大自己的感受，加強原本微小的負面情緒。

父母再從孩子不滿的神情中，感到滿意得到滿足。

結果，成功的將一個好孩子放在一個充滿衝突的環境裏，可憐的孩子也莫名其妙的被餵養成專制又嬌縱的自我，還學會了情緒勒索。

「當我們不可能遵守承諾時，就應該道歉，建議另一個替代方式。幼兒心胸寬大，不會期望我們完美，而是期望一個誠實的關係。」Silvana Quattrocchi Montanaro《生命重要的前三年》

別怕！孩子愛我們，也愛那個不完美的我們